رسائل في دراية الحديث - أبو الفضل حافظيان البابلي

نام کتاب : رسائل في دراية الحديث نویسنده : أبو الفضل حافظيان البابلي جلد : 1 صفحه : 179

سادسها : المفرد

سابعها : المدرج

ولم يستعملوه في ما سقط وسطُ إسناده أو آخرُه ؛ لتسميتهما بالمُنقطع والمرسَل .
( ولا يخرجُ ) المعلّق ( عن الصحيح إذا عُرِفَ المحذوفُ من جهة ثقة ) خُصوصاً إذا كان العلم من جهة الراوي ؛ كقول الشيخ في كتابيه والصدوق في الفقيه :
" محمّد بن يعقوب " أو : " أحمد بن محمّد " أو غيرهما ممّن لم يدركه ، ثمّ يذكر في آخر الكتاب طريقَه إلى كلّ واحد ممّن ذكره في أوّل الإسناد .
( وهو حينئذ ) أي حينَ إذ يُعلم المحذوف ( في قُوّة المذكور ) ؛ لأنّ الحذفَ إنّما هو من الكتابة أو اللفظ حيثُ تكونُ الرواية به والقصدُ ما ذُكِرَ .
( وإلاّ ) يُعلم المحذوفُ من جهة ثقة ( خَرَج ) المعلّقُ عن الصحيح إلى الإرسال أو ما في حكمه .
( وسادسها : المُفْرَدُ ) ؛ وهو قِسمان :
لأنّه ( إمّا ) أن ينفردَ به راويه ( عن جميع الرُواة ) وهو الانفرادُ المطلقُ ، وألحقه بعضُهم بالشاذّ ، وسيأتي أنّه يُخالفه .
( أو ) ينفرد به ( بالنسبة إلى جهة ) وهو النِسْبِيُّ ؛ ( كتفرّد أهل بَلَد ) مُعيّن ، كمكّة والبصرة والكوفة ، أو تفرُّدِ واحد من أهلها ( به . ولا يُضَعَّفُ ) الحديث ( بذلك ) من حيثُ كونه إفراداً ، إلاّ أنْ يلحقَ بالشاذّ ، فيردّ لذلك .
( وسابعها : المُدْرَجُ ؛ وهو ما أُدْرِجَ فيه كلامُ بعض الرواة ؛ فيُظَنُّ ) لذلك ( أنّه منه ) أي من الحديث .
( أو ) يكونُ عندَه ( متنان بإسنادين ، فيُدرجُهما في أحدهما ) - أي أحد إسنادي الحديثين - ويتركُ الآخرَ .
( أو يَسْمَعُ حديثَ واحد من جماعة مُختلفين في سَنَدِهِ ) بأنْ رواه بعضُهم بسند ورواه غيرُه بغيره ؛ ( أو ) مختلفين في ( مَتْنِه ) مع اتّفاقهم على سَنَدِهِ ؛ ( فيُدرِجُ روايتَهم ) جميعاً ( على الاتّفاق ) في المتن أو السند ، ولا يَذكرُ الاختلاف .
وتعمُّد كلّ واحد من الأقسام الثلاثة حرامٌ .

نام کتاب : رسائل في دراية الحديث نویسنده : أبو الفضل حافظيان البابلي جلد : 1 صفحه : 179

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست

کتابخانه مدرسه فقاهت کتابخانه‌ای رایگان برای مستند کردن مقاله‌ها است
www.eShia.ir