( الشفاء ) وحسنه شيخ الإسلام أبو زرعة وتبعه غيره وردوا على جمع قالوا : ( إنه موضوع ، و [ على من ] زعم فوات الوقت بغروبها فلا فائدة لردها ) [2] [ بأن ما زعموا ] في محل المنع بل نقول : كما أن ردها خصوصية كذلك إدراك العصر الآن أداء خصوصية وكرامة ، ثم ذكر قصة أبي المنصور المظفر بن أردشير العبادي المذكورة .
وقال في شرح همزية البوصيري ص 121 في حديث ( شق القمر ) : ويناسب هذه المعجزة رد الشمس له صلى الله عليه وسلم بعدما غابت حقيقة لما نام صلى الله عليه وسلم ( إلى أن قال : ) فردت ليصلي ( علي ) العصر أداء كرامة له صلى الله عليه وسلم .
وهذا الحديث اختلف في صحته جماعة بل جزم بعضهم بوضعه وصححه آخرون وهو الحق ، ثم صرح بأن إحدى رواية أسماء صحيحة وأخرى حسنة .
33 الملا علي القارئ المتوفى سنة 1014 قال في ( المرقاة ) شرح ( المشكاة ) : ج 4 ص 287 [ وكذا في

[2] [ هكذا ذكره و ] زعمه ابن الجوزي .