كلامه حتى يجوز [1] فيقطعه بنهي أو قيام .
قال : فسألته عن سكوت رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : كان سكوته على أربع : على الحلم ، والحذر ، والتقدير ، والتفكر ، فأما التقدير :
ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس ، وأما تفكره فيما يبقى ويفنى ، وجمع له الحلم في الصبر ، فكان لا يغضبه شئ ولا ينفره [2] .
وجمع له الحذر في أربع : أخذه الحسن ليقتدى به ، وتركه القبيح لينتهى عنه ، واجتهاده الوافي في إصلاح أمته ، والقيام فيما جمع لهم خير الدنيا والآخرة ، صلوات الله عليه وآله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما [3] .

[1] في بعض النسخ : يجوزه ، أي يتجاوز عن ذلك الكلام ويتمه ويريد إنشاء كلام آخر ، فيقطعه النبي صلى الله عليه وآله بنهي أو قيام ، قال في البحار : يحتمل أن يكون بالراء المهملة ، أي إلا أن يجور ويتكلم بباطل كفحش أو غيبة فيقطعه صلى الله عليه وآله بنهي أو بقيام .
[2] في البحار : ولا يستفزه .
[3] عيون الأخبار ج 1 / 315 ج 1 - مكارم الأخلاق : 11 - وعنهما البحار ج 16 / 148 ح 4 وعن معاني الأخبار : 79 ح 1 .

178