ولكن الصحيح : أن عبد الحميد الذي وثق صراحة هو : ابن أبي العلاء بن عبد الملك الأزدي السمين ، كما صرح بذلك الشيخ النجاشي [1] ، وهو غير الخفاف أخي الحسين .
وتوقف في وثاقته آخرون منهم ابن داود ، وتقدمت عبارته . ونقله :
" لتهافت الأقوال فيه " لم أعرف له وجها ، وذلك لعدم وجود طعن فيه .
وعده من الضعفاء - كما نقل عن الفاضل الجزائري [2] - في غير محله ، فالرجل إن لم تثبت وثاقته بالمعنى المصطلح ، فلا أقل هو ممدوح .
وبالجملة لا بأس بالركون إلى روايته لما تقدم ، ولرواية الاجلاء عنه كصفوان بن يحيى ، وابن أبي عمير ، وجعفر بن بشير ، وغيرهم ، بل الأول والثاني هما الراويان لكتابه كما تقدم عن الفهرست .
* * * 3 - حماد بن عيسى :
وقع في إسناد ثمانية أحاديث من هذه الثلاثيات ، روى عنه فيها إبراهيم بن هاشم .
وهو هنا : أبو محمد سماد بن عيسى الجهني ، وأمره في الجلالة والرفعة والصدق والورع والوثاقة أشهر من أن يذكر ، وأظهر من أن ينشر . ولذلك لا أطيل الكلام حوله ، وإنما اكتفي بالإشارة أداء لبعض حقوقه ، فأقول :
إن حماد بن عيسى من أصحاب أبي عبد الله الصادق ( ع ) وهو ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم ، وتصديقهم لما يقولون ، والاقرار لهم بالفقه ، كما ذكره الشيخ الكشي في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي

[1] رجال النجاشي : ص 246 ، رقم 647 .
[2] لاحظ : تنقيح المقال : ج 1 ، ص 317 ، رقم 2818 .

105