لن يزالوا بأمان من [1] أن تسيخ بهم الأرض ما دمنا بين أظهرهم ، فإذا أراد الله أن يهلكهم ، ثم لا يمهلهم ، ولا ينظرهم ، ذهب بنا من بينهم ، ثم يفعل الله ( تعالى ) بهم ما يشاء [2] .
408 / 12 - وأخبرني أبو الحسن علي بن هبة الله ، قال : حدثنا أبو جعفر ، قال :
حدثنا أبي ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن الحسين بن أبي العلاء ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : تكون الأرض بغير إمام ؟ قال :
لا .
قلت : فيكون إمامان ؟
قال : لا ، إلا وأحدهما مصمت .
قلت : فالقائم .
قال : نعم ، إمام ابن إمام ، قد اؤتم [3] به قبل ذلك [4] .
409 / 13 - حدثنا أبو الحسن أحمد بن الفرج بن منصور بن محمد بن الحجاج ابن هارون بن حماد بن سعيد بن أبان بن الصلت بن جرجشان [5] الفارسي ، قال :
حدثنا أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن نعمان الرازي ، قال : كنت وبشير الدهان عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فقال :
لما انقضت نبوة آدم وانقطع أجله ، أوحى الله ( عز وجل ) إليه أن : يا آدم قد انقضت نبوتك ، وقد انقطع أجلك ، فانظر إلى ما عندك من العلم ، والإيمان ، وميراث النبوة ، وأثرة العلم ، والاسم الأعظم ، فاجعله في العقب من ذريتك ، عند هبة الله ، فإني لم أدع الأرض بغير عالم تعرف به طاعتي وديني ، ويكون نجاة لم أطاعني [6] .

[1] ( من ) ليس في " ع ، م " .
[2] كمال الدين وتمام النعمة : 204 / 14 ، نوادر المعجزات : 196 / 4 .
[3] في " ط " : قد أوعدتم .
[4] كمال الدين وتمام النعمة : 223 / 17 .
[5] في " ع " : حوحشاران ، وفي " م " : حرحشادان .
[6] المحاسن : 235 / 197 ، الإمامة والتبصرة : 25 / 3 ، علل الشرائع : 195 / 1 .

437