اسماعيل ( عليه السلام ) است ، كه پيامبر اسلام ( صلى الله عليه وآله و سلم ) از نسل او مىباشد ، پس برادران بنى اسرائيل عربها مىباشند كه اولاد اسماعيل هستند .
حضرت موسى مىگويد : « يهوه خدايت نبيّى را از ميان تو از برادرانت مثل من براى تو مبعوث خواهد گردانيد ، سخن او را بشنويد ، موافق هر آنچه در حوريب در روز اجتماع از يهوه خداى خود مسألت نموده گفتى آواز يهوه خداى خود را ديگر نشنوم ، و اين آتش عظيم را ديگر نبينم مبادا بميرم ، و خدا به من گفت آنچه گفتند نيكو گفتند نبيىّ را براى ايشان ( بنى اسرائيل ) از ميان برادران ايشان مثل تو مبعوث خواهم كرد ، و كلام خود را به دهانش خواهم گذاشت و هر آنچه به او امر فرمايم به ايشان خواهد گفت و هر كس سخنان مرا كه او به اسم من گويد نشنود من از او مطالبه خواهم كرد » . منظور از اين كه مىگويد « از ميان برادرانشان مثل تو پيغمبرى مبعوث خواهم كرد » اين است كه همانطور كه حضرت موسى شريعت تازه اى آورد او هم شريعت تازه دارد .
به طور كلّى عرض كردم كه در تورات و انجيل در اثر مرور زمان تطوّرات زيادى واقع شده است ، و آنچه از اخبار و روايات ما و نيز محاجّه هايى كه پيغمبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) و ائمه ( عليهم السلام ) با يهود و نصاراى زمان خودشان كرده اند استفاده مىشود اين است كه پيامبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) و ائمه ( عليهم السلام ) مىگفته اند : نام پيامبر در تورات و انجيل بوده است ، و قرآن نيز مىگويد : ( الّذى يجدونه مكتوباً عندهم فى التّورية و الانجيل ) ( 1 ) با اين حال آنها به پيامبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) و يا به يكى از ائمه ( عليهم السلام ) نگفتند كه نام پيامبر در تورات و انجيل وجود ندارد ، معلوم مىشود اين موضوع نزد آنان مسلّم بوده است .
والسّلام عليكم و رحمة الله و بركاته

1 - سوره اعراف ، آيه 157

499