باشد به معنى « وُلدت » ( ولادت ) است و معناى عبارت چنين مىشود : به اين منوال قرنها زاييده شدند ، البته واضح است قرن زاييده نمىشود ، بلكه منظور ملّتهايى است كه در قرون سابق زندگى مىكردند ، نظير آيه شريفه : ( وسئل القرية ) ( 1 ) از آن ده بپرس ، كه مقصود مردم و اهل ده مىباشد ، به اين نوع استعمال مىگويند اسناد مجازى ( 2 ) ; و اگر « نَسَلَت » باشد يا به معناى « وَلَدَت » مىباشد بدين معنى كه مردم قرنها يكديگر را زاييدند ، و يا به معناى به سرعت پشت سر هم قرار گرفتن است يعنى قرنها يكى پس از ديگرى دنبال هم قرار گرفت .
« وَسَلَفَتِ الاْباءُ ، وَخَلَفَتِ الاَْبْناءُ » ( و پدران در گذشتند ، و فرزندان به جاى آنها نشستند . ) خاتميّت پيامبراكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) « اِلَى اَنْ بَعَثَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مُحَمَّداً رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله و سلم ) لِاِنْجَازِ عِدَتِهِ ، وَتَمَامِ نُبُوَّتِهِ » ( تا اين كه خداوند فرستاده خود حضرت محمّد ( صلى الله عليه وآله و سلم ) را برانگيخت براى اين كه وعده خود را انجام داده و نبوّتش را تمام كرده باشد . ) اشاره است به بشارتهايى كه پيامبران گذشته نسبت به بعثت رسول اكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) داشته اند ، چنانچه قرآن از زبان حضرت عيسى ( عليه السلام ) مىفرمايد : ( و مبشّراً برسول يأتى من بعدى اسمه احمد ) ( 3 ) و بشارت دهنده هستم كه بعد از من پيامبرى كه نامش احمد ( صلى الله عليه وآله و سلم ) است خواهد آمد . و ما در دو سه درس گذشته بشارتهاى تورات و انجيل راجع به حضرت محمّد ( صلى الله عليه وآله و سلم ) و ادلّه نبوّت آن حضرت را بيان كرديم .

1 - سوره يوسف ، آيه 82 2 - « اسناد مجازى » يعنى نسبت دادن چيزى به چيز ديگر به عنوان مجاز و غير حقيقت ، نسبت زاييده شدن و سؤال نمودن حقيقتاً و واقعاً به مردم قرون و ده و شهر داده مىشود و به شكل مجاز به قرون و ده و شهر . 3 - سوره صف ، آيه 6

536