بسم الله الرحمن الرحيم در درس گذشته به اين جمله رسيديم :
« مِنْ سَابِق سُمِّىَ لَهُ مَنْ بَعْدَهُ ، اَوْ غَابِر عَرَّفَهُ مَنْ قَبْلَهُ » ( از پيامبر گذشته اى كه نام پيغمبر آينده به او گفته شده ، و يا پيغمبر آينده اى كه پيغمبر قبلى او را معرّفى كرده است . ) راجع به اين عبارت در درس گذشته دو آيه از قرآن را يكى در سوره صف و ديگرى در سوره اعراف خوانديم كه مربوط به بشارت بعثت پيامبر اسلام ( صلى الله عليه وآله و سلم ) در تورات و انجيل است ، و نيز گفتيم كه بر اساس روايات وارد شده هم پيامبراكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) و هم ائمه اطهار ( عليهم السلام ) با يهود و نصارى در مورد مكتوب بودن نام پيامبر اسلام ( صلى الله عليه وآله و سلم ) در تورات و انجيل محاجّه مىكرده اند و از طرفى چنانچه در تاريخ ثبت شده در مقابل اين ادّعاى پيامبر كه نام او در كتابهاى تورات و انجيل ثبت است ، هيچ يك از يهود و نصاراى آن زمان اين مسأله را تكذيب نكردند .
سندى بر تحريف تورات و انجيل البته در تورات و انجيل بخصوص تورات در اثر گذشت زمان تغييراتى پيدا شده . تورات شامل پنج « سِفر » است كه اوّلش سفر « پيدايش » است و آخرش سفر « تثنيه » ; و در اين پنج سفر مطالبى به پيامبران خدا نسبت داده است كه اصلا با شأن پيامبران

489