الكتاب عنه ، لأنّه كالتكملة والتتمة لكتاب نهج البلاغة » [1] . واستدرك على الحكم - أيضا - علي الجندي وآخرون في » سجع الحمام في حكم الامام عليه السّلام « وذكر الجندي في سجع الحمام ص 6 طبعة بيروت سنة 1368 ه ما يلي : « ولكن بقي كثير من كلامه عليه السّلام متفرّقا في كثير من كتب الأدب والتاريخ ، لا يقلّ روعة ونفاسة ، وصدقا وبلاغة ، عمّا ورد في هذه الكتب ، على أنّ كثيرا ممّا جاء فيها يعوزه الضبط والشرح ، ويشيع فيه التحريف والإبهام ، فرأينا أن نجمع شتات هذه الحكم في عقد يضمّ منها ما تفرّق ، ونختار ما رجح عندنا أنّه من كلام الإمام ، ومن نبع إلهامه وشرعة بيانه ، ثم رتّبنا هذه الحكم ترتيبا معجميا ، ليسهل الرجوع إليها ، والتهدّي إلى مواضعها ، ووضعنا لهذه الحكم شرحا توخّينا فيه تفسير الغريب ، وكشف النقاب عن المعاني ، مع إيراد أقوال الشعراء الذين وقعت لهم هذه الحكم ، فأودعوها قوافيهم وأخيلتهم ، ليكون هذا الكتاب - كما يقول أبو العباس المبرّد في وصفه كتابه الكامل - بنفسه مكتفيا ، وعن أن يرجع إلى أحد في تفسيره مستغنيا . وقد ذيلنا كلّ حكمة بمرجعها ، ووضعنا لها من الرموز ما يلائمها ، على النحو الآتي : 1 - الألف المختارة لابن أبي الحديد ، ورمزها : ح 2 - الحكم القصيرة الواردة في كتاب نهج البلاغة ، ورمزها : ر . 3 - الحكم القصيرة الواردة في كتاب دستور معالم الحكم ، ورمزها : ق . 4 - الحكم الواردة في كتاب البيان والتبيين ، للجاحظ ، ورمزها : ب . 5 - الحكم الواردة في كتاب عيون الأخبار ، لابن قتيبة ، ورمزها : ع . 6 - الحكم الواردة في كتاب الكامل ، للمبرد ، ورمزها : ك . 7 - الحكم الواردة في كتاب الإعجاز والإيجاز ، للثعالبي ، ورمزها : ز . 8 - الحكم الواردة في كتاب التمثيل والمحاضرة ، للثعالبي ، ورمزها : ت . 9 - الحكم الواردة في كتاب أسرار البلاغة ، للعاملي ، ورمزها : س » [2] .