فالطبقات التي تكلم الامام في كيفية إنشائها وتكوينها هي : طبقات ( فئات ) العسكريين ، والوزراء ، والولاة ، والقضاة . وهذه الهيئات هي التي تشرف على تنظيم المجتمع وسير الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والدفاعية ، وبها يتعلق مصير المجتمع النير أو الوبيل ، وقد كانت هذه الأجهزة قبل عهد الامام فاسدة ومتهرئة فأراد الامام أن ينشئها من جديد .
ومن هذه الملاحظة نستكشف مدى عظمة الامام في المسائل الاجتماعية .
فالمجتمع ، خيره وشره ، نحن نصنعه بأيدينا ، وليس ضربة لازمة لنا أن نعيش في مجتمع متذائب متداع لا يوفر لافراده فرصا حسنة ، وإنما بامكاننا أن نعيش في مجتمع حسن التنظيم يجد فيه كل فرد من الافراد المجال الرحب لتحقيق مطامحه التي يريد ، ولا يتم ذلك إلا إذا أصلحنا الأجهزة التي تدير آلة الحكم أو بدلناها بأخرى أجدى منها .
بهذه العقلية العظيمة الواعية نظر الإمام عليه السلام إلى المجتمع الاسلامي في أيامه ، وبهذه العقلية العظيمة الواعية وضع له هذا النهج وسن له هذا القانون ، ولكن مجتمع مصر لم يسعد بتطبيق هذا النظام .
* * * قسم الامام الرعية إلى طبقات ( فئات ) سبع .
1 - الجنود 2 - كتاب العامة والخاصة ، وهم بمنزلة الهيئة الوزارية ومساعديها .
3 - القضاة 4 - الولاة 5 - الزراع 6 - التجار 7 - الطبقة السفلى .

47