البياعات ، وذلك باب مضرة للعامة وعيب على الولاة .
فامنع من الاحتكار فان رسول الله صلى الله عليه وآله منع منه ، وليكن البيع بيعا سمحا بموازين عدل وأسعار لا تجحف [1] بالفريقين من البائع والمبتاع ، فمن قارف [2] حكرة من بعد نهيك إياه فنكل [3] به وعاقبه من غير إسراف ) .
عهد الأشتر

[1] الاجحاف : الظلم ، يعني أن تكون الأسعار عادلة بالنسبة إلى : التاجر والمستهلك .
[2] قارف : ارتكب وفعل
[3] النكال : العقاب اي عاقب التاجر إذا احتكر بعد نهيك له

101