والحنبلي إما نسبة إلى أحمد بن محمد بن حنبل صاحب المسند الكبير المشهور ، وإما نسبة إلى حنبل روضة في بلاد بني تميم ، ومنهل عن يسار السمينة لمن يريد مكة من البصرة .
والزيدي إما نسبة إلى زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام ، ومذهبهم تقدم من المؤلف ذكره والقائلون بإمامة زيد المعروفون بالزيدية واحدها زيدي ، وإما نسبة إلى قرية من سواد بغداد من أعمال با دوريا ( كورة بغداد ) ، ينسب إليها أبو بكر محمد بن يحيى بن محمد الشوكي الزيدي الذي سمع محمد بن إسماعيل الوراق ، وأبا حفص بن شاهين ، والزيدية من مياه بني نمير في واد يقال له الحذيم .
فائدة :
إن المراد من الصدوق في كتبنا أبو جعفر ( محمد ) وإذا قيد بالأول فهو أبوه علي بن بابويه - رحمهما الله - . والمراد بابن بابويه هو الأب .
والمراد بالشيخ هو أبو جعفر الطوسي صاحب التهذيب والاستبصار ( المعبر عنهما في كتب المتأخرين بالتهذيبين ) .
والمراد بالشيخ هو أبو جعفر الطوسي صاحب التهذيب والاستبصار ( المعبر عنهما في كتب المتأخرين بالتهذيبين ) .
والمراد من الشيخين هو ( الطوسي ) مع شيخه محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( ماتن التهذيب ) - رحمهما الله - .
والمراد بالثلاثة ، هما مع السيد المرتضى علم الهدى صاحب الانتصار - رحمهم الله - .
والمراد بالخمسة ، هم الثلاثة المذكورة مع ابني بابويه علي بن الحسين وابنه محمد ( الصدوقين ) .
والمراد بالمتأخرين هو محمد بن إدريس ومن بعده من الفقهاء - رحمهم الله - .
والمراد من " العلامة " هو جمال الدين الحسن بن يوسف بن مطهر الحلي - رحمة الله عليه - .
وإذا قيل " القاضي " فالمراد به محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي .
وإذا قيل " أبو القاسم " فالمراد الشيخ نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى الحلي صاحب شرائع الإسلام والمعتبر والنافع .

273