مباشرة ، أو من شهادة العدلين . أو العدل الواحد [1] وأضاف إلى ذلك بعضهم ان الاقتصار على البينة في هذه المسألة يؤدي إلى الغاء كثير من المرويات ، لعدم تيسر البينة على عدالة الراوي ، لا سيما مع بعد المسافة بينه وبين الشاهد ، على أن التعديل والتجريح الموجودين في كتب الرجال مبنيان على الحدس الذي لا يفيد الا الظن ، والاكتفاء به يرجع إلى الاعتماد على الاطمئنان من اي طريق كان ، وشهادة العدل الواحد لا تقصر أحيانا عن إفادة هذه المرتبة .

[1] انظر رسالة الشيخ مرتضى في العدالة

63