هو ما رواه جماعة يحصل العلم بقولهم ، للقطع بعدم امكان تواطؤهم على الكذب عادة ، ويشترط ذلك في كل طبقاته صحيحا كان أولا ، وأضاف إلى ذلك . وهذا لا يكاد يعرفه المحدثون في الأحاديث لقلته ، وهو كالقران وظهور النبي ( ص ) والقبلة والصلات وعدد الركعات ، والحج ونصب الزكاة ونحو ذلك ( ا ) وتشبيه التواتر بهذه الأمور الثابتة بالضرورة من دين الاسلام ، هذا التشبيه يشعر بان التواتر في الحديث يكاد ان يكون في حكم المعدوم من حيث ندرته وعدم وجوده بين المرويات عن النبي والأئمة ( ع

( 1 ) انظر الوجيزة للشيخ عبد الصمد الحارثي ص 76 .

37