محمد بن علي الشلمغاني المعروف بابن اي العزافري ، هؤلاء كلهم من المذمومين المتهمين بالكذب والمعروفين بانحرافهم عن التشيع الصحيح ، ومحمد بن سنان أحد رواتها المعروف بابي جعفر الزاهري ، لقد أطالوا الحديث عنه ووصفوه بالكذب .
وقال عنه الفضل بن شاذان : انه من الكذابين المشهورين ، وبالتالي فان أكثرهم قد اتفقوا على تكذيبه وعدم جواز الاعتماد على مروياته .
اما المفضل بن عمر الراوي للحديث عن الإمام الصادق ( ع ) فقد روى عنه وعن ولده الإمام موسى بن جعفر ( ع ) وهو من المتهمين بالغلو والكذب واعتناق فكرة الخطابية .
وجاء عن حماد بن عثمان . أنه قال : سمعت أبا عبد الله الصادق ( ع ) يقول للمفضل بن عمر : يا كافر يا مشرك مالك ولابني إسماعيل ، وكان من المتصلين به هو وجماعة من الخطابية ، ولعلهم كانوا يحاولون اغراءه ببعض المقالات الفاسدة .
وقال عبد الله بن مسكان : ان حجر بن زائدة وعامر بن جداعة دخلا على أبي عبد الله الصادق ( ع ) فقالا له : جعلنا الله فداك ، ان المفضل بن عمر يقول : انكم تقدرون أرزاق العباد ، فقال : والله ما يقدر أرزاقنا الا الله ، ولقد احتجت إلى طعام لعيالي فضاق صدري وأبلغت إلى الفكرة في ذلك حتى أحرزت قوتهم ، فعندها طابت نفسي ، لعنه الله وبرئ منه ، قالا أفنلعنه ونبرأ منه : قال : نعم إلى غير ذلك مما نسب إليه من المقالات التي لا يقرها الاسلام فضلا عن التشيع [1] .
على أن هذا النوع من التفسير المعروف عند محدثي الشيعة بتفسير

[1] انظر ص 258 و 254 و 346 و 347 من الاتقان .

297