مواظبا على يعادي بسببي ويحب في ويبغض في فيقول الله عز وجل ادخلوا عبدي جنتي واكسوه حلة من حلل الجنة وتوجوه بتاج فإذا فعل به ذلك عرض على القران فيقال - 1 - له هل رضيت بما صنع - 2 - بوليك فيقول يا رب اني استقل هذا له فزوده مزيدة ( ة - خ ) الخير كله فيقول وعزتي وجلالي وعلوي وارتفاع مكاني لأنحلن اليوم خمسة أشياء مع المزيد له ولمن كان بمنزلته الا انهم شباب لا يهرمون وأصحاء لا يسقمون وأغنياء لا يفتقرون وفرحون لا يحزنون واحياء لا يموتون ثم تلا هذه الآية لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الأولى .
قال قلت جعلت فداك يا با جعفر وهل يتكلم القران فتبسم ثم قال رحم الله الضعفاء من شيعتنا انهم اهل تسليم ثم قال نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تأمر وتنهى قال سعد فتغير لذلك لوني وثلت هذا شئ لا أستطيع أتكلم به في الناس فقال أبو جعفر عليه السلام وهل الناس الا شيعتنا فمن لم يعرف - 3 - بالصلاة فقد أنكر حقنا ثم قال يا سعد أسمعك كلا م القران .
قال سعد فقلت بلى صلى الله عليك فقال إن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر فالنهي كلام الفحشاء والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن أكبر .
68 ( 8 ) امالي ابن الشيخ 228 - أخبرنا الشيخ السعيد الوالد قال أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال حدثنا عثمان بن أحمد قال حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن مروان عن المعارك بن عباد عن سعيد ابن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ( ص ) قال تعلموا القران وتعلموا غرائبه وغرائبه فرائضه وحدوده فان القران نزل على خمسة وجوه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فاعلموا بالحلال ودعوا الحرام واعملوا بالمحكم ودعوا المتشابه واعتبروا بالأمثال .
69 ( 9 ) فقيه 236 - قال أمير المؤمنين ( ع ) في وصيته لابنه محمد بن

( 1 ) فيقول - خ ل . ( 2 ) فعل - خ ل . ( 3 ) يعرفنا - خ ل .

110