ولا صاموا ، ولكنهم أحلوا لهم حراما ، وحرموا عليهم - حلالا ، فقلدوهم في ذلك ، فعبدوهم وهم [1] لا يشعرون ) .
وقال - عليه السلام - : ( من أجاب ناطقا فقد عبده ، فإن كان الناطق عن الله تعالى فقد عبد الله ، وإن كان الناطق عن الشيطان فقد عبد الشيطان ) .
فصل :
ولو كان التقليد صحيحا والنظر باطلا لم يكن التقليد لطائفه أولى من التقليد لأخرى ، وكان كل ضال بالتقليد معذورا [2] ، وكل مقلد لمبدع غير موزور [3] ، وهذا ما لا يقوله أحد ، فعلم بما ذكرناه أن النظر هو الحق والمناظرة بالحق صحيحة ، وأن الأخبار التي رواها أبو جعفر - رحمه الله - وجوهها [4] ما ذكرناه ، وليس الأمر في معانيها على ما تخيله فيها ، والله ولي التوفيق .

[1] ( ق ) : من حيث .
[2] ( ق ) : غير موزور .
[3] ( ز ) : معذور .
[4] ( ق ) : جوابها .

73