( مثلك من يكلم الناس ) ، وقال - عليه السلام - وقد بلغه موت الطيار : ( رحم الله الطيار ولقاه نضرة وسرورا ، فلقد كان شديد الخصومة عنا أهل البيت ) [1] .
وقال أبو الحسن موسى بن جعفر - عليه السلام - لمحمد بن حكيم . : ( كلم الناس وبين لهم الحق الذي أنت عليه ، وبين لهم الضلالة التي هم عليها ) .
وقال أبو عبد الله - عليه السلام - لبعض أصحابنا [2] : ( حاجوا الناس بكلامي ، فإن حجوكم فأنا المحجوج ) وقال لهشام بن الحكم وقد سأله عن أسماء الله تعالى واشتقاقها فأجابه عن ذلك ، ثم قال له بعد الجواب : ( أفهمت يا هشام فهما تدفع به أعداءنا الملحدين في دين الله وتبطل شبهاتهم ) ؟ فقال هشام : نعم ، فقال له :
( وفقك الله ) .
وقال - عليه السلام - لطائفة من أصحابه : ( بينوا للناس الهدى الذي أنتم عليه ، وبينوا لهم [ ضلالهم الذي هم عليه ] [3] وباهلوهم في علي بن أبي طالب - عليه السلام - ) فأمر بالكلام ودعا إليه وحث عليه .
وروي عنه - عليه السلام - أنه نهى رجلا عن الكلام وأمر آخر به ، فقال له بعض أصحابه : جعلت فداك ، نهيت فلانا عن الكلام وأمرت هذا به ؟ فقال : ( هذا أبصر بالحجج ، وأرفق منه ) فثبت أن نهي الصادقين - عليهم السلام - عن الكلام إنما كان لطائفة بعينها لا تحسنه ولا تهتدي إلى طرقه وكان الكلام يفسدها ، والأمر لطائفة أخرى به ، لأنها تحسنه وتعرف طرقه وسبله .
فأما النهي عن الكلام في الله - عز وجل - فإنما يختص بالنهي عن الكلام في

[1] بحار الأنوار 2 : 136 .
[2] ( ح ) ( ق ) : أصحابه .
[3] ( ق ) : الضلالة التي هم عليها ، ( ز ) : ضلالتهم التي هم عليها .

71