( التمهيد ) وإلى كتاب ( مصابيح النور ، وأجوبة مسائل أصحابنا من [1] الآفاق ، يجد ذلك على ما ذكرناه .
فصل :
وجملة الأمر أنه ليس كل حديث عزي إلى الصادقين - عليهم السلام - حقا عليهم [2] ، وقد أضيف إليهم ما ليس بحق عنهم [ ومن لا معرفة له لا يفرق ] [3] بين الحق والباطل [4] .
وقد جاء عنهم - عليهم السلام - ألفاظ مختلفة في معان مخصوصة ، فمنها ما تتلازم معانيه وإن اختلفت ألفاظه ، لدخول الخصوص فيه والعموم والندب والايجاب ، ولكون بعضه على أسباب لا يتعداها [5] الحكم إلى غيرها ، والتعريض في بعضها بمجاز الكلام لموضع التقية والمداراة ، وكل من ذلك مقترن بدليله [6] ، غير خال من برهانه ، والمنة لله سبحانه .
وتفصيل هذه الجملة يصح ويظهر عند إثبات الأحاديث المختلفة ، والكلام عليها ما قدمناه ، والحكم في معانيها ما وصفناه ، إلا أن المكذوب منها لا ينتشر بكثرة الأسانيد انتشار الصحيح المصدوق على الأئمة - عليهم السلام - فيه ، وما

[1] ( ز ) : في .
[2] في المطبوعة : عنهم .
[3] ( ز ) وذلك غير خفي على من له معرفة تفرق به ما ، ( أ ) : وقد اشتبه على من لا معرفة له الفرق ما . ( ح ) : فيثبته على من لا معرفة له يفرق ما .
[4] ( أ ) زيادة : منها .
[5] ( ق ) : يتعدى .
[6] ( ح ) : بدليل .

147