( حور مقصورات في الخيام ) [1] وقال تعالى : ( وحور عين ) [2] وقال سبحانه :
( وزوجناهم بحور عين ) [3] وقال سبحانه : ( وعندهم قاصرات الطرف أتراب ) [4] وقال سبحانه : ( إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وأزواجهم ) [5] الآية ، وقال سبحانه : ( وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة ) [6] .
فكيف استجاز من أثبت في الجنة طائفة من البشر لا يأكلون ولا يشربون ويتنعمون بما به الخلق من الأعمال يتألمون ، وكتاب الله تعالى شاهد بضد ذلك والاجماع على خلافه ، لولا أن [7] قلد في ذلك من لا يجوز تقليده أو عمل على حديث موضوع [8] ؟ !
وأما النار ، فهي [ دار من ] [9] جهل الله سبحانه ، وقد يدخلها بعض من عرفه [ بمعصية الله ] [10] تعالى ، غير أنه لا يخلد فيها ، بل يخرج منها إلى النعيم المقيم ، وليس يخلد فيها إلا الكافرون .
وقال تعالى : ( فأنذرتكم نارا تلظى * لا يصليها إلا الأشقى * الذي كذب وتولى ) [11] يريد [ بالصلي هاهنا ] [12] الخلود فيها ، وقال تعالى : ( إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا ) ( 13 ) وقال تعالى : ( إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ) ( 14 )

[1] الرحمن : 72 .
[2] الواقعة : 22 .
[3] الدخان : 54 .
[4] ص : 52 .
[5] يس : 55 .
[6] البقرة : 25 .
[7] ( أ ) ( ح ) ( ق ) : أنه .
[8] بحار الأنوار 8 : 202 .
[9] ( ز ) : دار القرار لمن .
[10] ( ز ) : بمعصيته .
[11] الليل : 14 - 16 .
[12] ( ق ) : بالأشقى ها هنا الكافر ، وبالإصلاء . ( 3 1 ) النساء : 56 . ( 14 ) المائدة : 36 .

118