< فهرس الموضوعات > تعليقة على القول ( 46 ) < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تعليقة على القول ( 47 ) < / فهرس الموضوعات > ينكرونها وأما كبار علمائهم وكتبهم المعتبرة فلا ينكرونها ، وسبب الاشتباه متابعتهم للمعتزلة في كثير من المسائل فنسب إليهم إنكار هذه المسألة اشتباها و قياسا بسائر المسائل .
( 68 ) قوله في القول 46 ( ولا على أحد الأقوال فيه إجماع ) أقول : بل الإجماع محصله ومنقوله بل الضرورة على كونهم أفضل بعد رسول الله عن جميع الأنبياء والملائكة ، ولا ينافي وجود شذاذ خالفوا فيه كغيره من ضروريات المذهب .
وقد ادعى فيه الإجماع كثير من العلماء منهم السيد المرتضى في الرسالة الباهرة في العترة الطاهرة .
وأما الروايات المشار إليها بقوله ( وقد جاءت آثار . . . ) فهي ما رواه الشيخ المجلسي قده في البحار ج 26 ص 319 - 267 .
( 69 ) وأما قوله ( وفي القرآن مواضع . . . ) فقد أشار قده في رسالته التي كتبها في تفضيل أمير المؤمنين على جميع الأنبياء غير نبينا ( ص ) إلى آية المباهلة وآية الأعراف وآية كنتم خير أمة أخرجت للناس الخ ولكن الآيات التي يستظهر منها ذلك كثيرة لا يناسب المقام تفصيلها .
( 70 ) قوله في القول 47 ( إن الملائكة مكلفون ) أقول : قال ( تعالى ) لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة

315