أخرى مثل الواقفية والفطحية ونحوهما ، فغلبت عليهم هذه الألقاب دون لقب الإمامية .
( 13 ) قوله في القول 3 ( وجوزوا أن يكون الأئمة عصاة في الباطن ) راجع شرح المواقف ج 8 ص 301 ومقالات الاسلاميين ج 2 ص 125 .
( 14 ) قوله ( البترية ) الظاهر كما مر في القول الأول أنه لا توجد فرقة من الزيدية تنكر النص الخفي على أمير المؤمنين وكونه أولى بالخلافة من غيره ، غاية الأمر البترية تدعي أن تسليمه ( ع ) حقه لأبي بكر تصحح خلافته والباقون لا يقولون به . راجع الحور العين ص 155 فإن مؤلفه من البترية .
( 15 ) قوله في القول 3 ( وجوزوا خلو الأزمان ) راجع مقالات الاسلاميين للأشعري ج 2 ص 134 - والمغني للقاضي ج 20 الجزء الأول ص 17 إلى ص 45 وشرح المواقف ص 345 .
( 16 ) قوله في القول 3 ( من جهة البرهان الجلي والسمع المرضي والقياس العقلي . . . ) راجع من جهة القياس العقلي والبرهان الجلي إلى كتبه قده في الإمامة منها الافصاح في الإمامة والشافي للسيد المرتضى وتلخيصه للشيخ الطوسي و كتب العلامة وغيرها .

282