فالجواب : الدليل على ذلك أن العرض مفتقر إلى غيره فيكون ممكنا وواجب الوجود ليس بممكن فلا يكون عرضا .
فإن قيل : موجد الحوادث في محل أو [1] جهة أم لا ؟
فالجواب : ليس في محل ولا في جهة .
فإن قيل : ما حد المحل وما حد الجهة ؟
فالجواب : المحل عبارة عن المتحيز [2] الذي تحله الأعراض . والجهة هي المتعلق للإشارة [3] الحسية ومقصد المتحرك الأيني .
فإن قيل : ما الدليل على أنه تعالى ليس في محل ولا في جهة ؟
فالجواب : الدليل على ذلك أنه لو حل في محل أو جهة لكان مفتقرا إليهما [4] فلا يكون واجب الوجود لذاته وقد ثبت أنه تعالى واجب الوجود لذاته فلا يكون في محل ولا في جهة .
فإن قيل : موجد الحوادث متحد بغيره أم لا ؟
فالجواب : ليس متحدا بغيره .
فإن قيل : ما حد الاتحاد ؟
فالجواب : [5] الاتحاد صيرورة شيئين شيئا واحدا من غير زيادة ولا نقصان .
فإن قيل : ما الدليل على أن الله تعالى لا يتحد بغيره ؟
فالجواب : الدليل على ذلك من وجهين : أما الأول فلأن الاتحاد غير

[1] ن : + في .
[2] ل : الحيز .
[3] م : متعلق الإشارة .
[4] ن : + ولكان محدودا بهما .
[5] ن : + صورة .

29