وقال الله جل جلاله في مخالفتهم له في الأمن : ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين ) [1] ، فذكر جماعة من المؤرخين أنه كان يخطب يوم الجمعة فبلغهم أن جمالا جاءت لبعض الصحابة مزينة فسارعوا إلى مشاهدتها وتركوه قائما ، وما كان عند الجمال شئ يرجون الانتفاع به [2] .
فما ظنك بهم إذا حصلت خلافة يرجون نفعها ورئاستها ، وقال الله تعالى في سوء صحبتهم ما قال الله جل جلاله : ( ولو كنت فظا غليظ القلب لا نفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر ) [3] ، ولو كانوا معذورين في سوء صحبتهم ما قال الله جل جلاله ( فاعف عنهم واستغفر لهم ) ، وقد عرفت في صحيحي مسلم والبخاري معارضتهم للنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - في غنيمة هو أذن لما أعطى المؤلفة قلوبهم أكثر منهم ، ومعارضتهم له لما عفى عن أهل مكة ، وتركه تغيير الكعبة وإعادتها إلى ما كانت في زمن إبراهيم - عليه السلام - خوفا من معارضتهم له [4] ومعارضتهم له لما خطب في تنزيه صفوان بن المعطل لما

[1] سورة الجمعة : الآية 11 .
[2] راجع : مسند أحمد ج 3 ص 313 وص 370 ، صحيح البخاري ج 6 ص 179 ، الجامع الصحيح للترمذي ج 5 ص 386 ح 3311 ، الدر المنثور ج 8 ص 165 ، جامع البيان للطبري ج 28 ص 67 ، مجمع البيان ج 10 ص 433 .
[3] سورة آل عمران : الآية 159 .
[4] راجع : صحيح مسلم : ج 2 ص 968 - 972 ح 398 .

327