ورسوله وعنايتهما أمر وراء هذا كله ، فعسى الله أن يكون له عناية بأبي بكر أكثر من على فيفضله عليه .
قال يوحنا . إنا نعلم الغيب ، ولا يعلم الغيب إلا الله تعالى ، وهذا الذي قلتموه تخرص ، وقال الله تعالى : ( قتل الخراصون ) [1] ونحن إنما نحكم بالشواهد التي لعلي - عليه السلام - على أفضليته فذكرناها .
وأما عناية الله به فتحصل من هذه الكمالات دليل قاطع عليها ، فأي عناية خير من أن يجعل بعد نبيه أشرف الناس نسبا ، وأعظمها حلما ، وشجعهم قلبا ، وأكثر هم جهادا وزهدا وعبادة وكرما وورعا ، وغير ذلك من الكمالات القديمة ، هذا هو العناية .
وأما محبة الله ورسوله فقد شهد بها رسول الله - صلى الله عليه وآله - في مواضع ، منها : الموقف الذي لم ينكر وهو يوم خبير ، إذ قال النبي - صلى الله عليه وآله - : ( لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله و رسوله ) [2] فأعطاها عليا .

[1] سورة الذاريات : الآية 10 .
[2] ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 1 ص 205 ح 269 و ص 157 ح 219 - 231 ، سنن الترمذي ج 5 ص 596 ح 3724 : فرائد السمطين ج 1 ص 259 ، مجمع الزوائد ج 6 ص 151 ، المستدرك للحاكم ج 3 ص 38 وص 438 ، عيون الأثر ج 2 ص 132 ، مسند أحمد بن حنبل ج 2 ص 384 ، صحيح مسلم ج 4 ص 1871 ح 33 - ( 2405 ) ، أنساب الأشراف للبلاذري ج 2 ص 93 ، خصائص النسائي ص 34 ح 11 ، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي ص 181 ح 216 ، الطبقات لابن سعد ج 2 ص 110 ، ينابيع تذكره الخواص للسبط بن الجوزي ص 24 ، السنن الكبرى للبيهقي ج 9 ص 106 وص 131 حلية الأولياء ج 1 ص 62 ، أسنى المطالب للجزري ص 62 ، صحيح البخاري ج 5 ص 22 ، أسد الغابة ج 4 ص 21 ، البداية والنهاية ج 4 ص 182 ، تاريخ الطبري ج 3 ص 12 ، ذخائر العقبى ص 87 ، تاريخ الإسلام للذهبي ج 2 ص 194 ، العقد الفريد ج 2 ص 194 ، الكامل في التاريخ ج 2 ص 161 . ولقد تمنى عمر بن الخطاب أن تكون له هذه الفضيلة التي حاز عليها أمير المؤمنين - عليه السلام - . فقد روي أن عمر قال : ( لقد أعطي علي بن أبي طالب - عليه السلام - ثلاثا لأن تكون لي واحدة منها أحب إلي من حمر النعم : زوجته بنت رسول الله ، وسكناه المسجد مع رسول الله يحل له ما يحل له فيه ، والراية يوم خبير ) . انظر : المستدرك للحاكم ج 3 ص 125 ، مسند أحمد ج 2 ص 26 ، ينابيع المودة للقندوزي ص 210 ، المناقب للخوارزمي ص 322 ح 354 ، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 1 ص 220 ح 283 ، الصواعق المحرقة ص 125 ، مجمع الزوائد ج 9 ص 120 ، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 172 ، نظم درر السمطين ص 129 ، فرائد السمطين ج 1 ص 345 ح 268 ، أسنى المطالب للجزري ص 65 ، فضائل الخمسة ج 2 ص 250 ، الغدير ج 3 ص 204 .

455