فقال عمرو : إنه أفسدها بأمره في عثمان .
فقال برد : هل أمر أو قتل ؟
قال : لا ، ولكنه آوي ومنع .
قال : فهل بايعه الناس عليها ؟
قال : نعم .
قال : فما أخرجك من بيعته ؟
قال : اتهامي إياه في عثمان [1] .
قال له : وأنت أيضا قد اتهمت .
قال : صدقت ، فيها خرجت إلى فلسطين .
فرجع الفتي إلى قومه ، فقال : إنا أتينا قوما أخذنا الحجة عليهم من أفواههم ، علي على الحق فاتبعوه [2] .

[1] نعم هكذا كل من أراد أن يقاتل أمير المؤمنين أو يشتمه أو يخرج عن طاعته ، تذرع بقميص عثمان ، فراحوا بهذا القميص يؤججون عليه نار الفتن والمحن ومن ذلك حرب الجمل وصفين وغيرهما . قال مروان بن الحكم : ما كان أحدا أدفع عن عثمان من علي - عليه السلام - فقيل له : مالكم تسبونه على المنابر ؟ قال : إنه لا يستقيم لنا الأمر إلا بذلك . راجع الصواعق المحرقة ص 55 ، ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ ابن عساكر ج 3 ص 127 ح 1149 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 13 ص 220 . نعم لا يستقيم لهم الأمر إلا بقتاله وشتمه ؟ ! فالله قلب من يرزء بهذه المصائب ، فإنا لله وأنا إليه راجعون ، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ، والعاقبة للمتقين .
[2] الإمامة والسياسة لابن قتيبة ج 1 ص 97 .

124