( 492 ) في الحثّ على صلة الرّحم ، وأهميّتها :
أيّها النّاس ، إنّه لا يستغني الرّجل - وإن كان ذا مال - عن عترته ، ودفاعهم عنه بأيديهم وألسنتهم ، وهم أعظم النّاس حيطة من ورائه ، وألمّهم لشعثه ، وأعطفهم عليه عند نازلة إذا نزلت به ( خ 23 ) .
ألا لا يعدلنّ أحدكم عن القرابة يرى بها الخصاصة أن يسدّها بالَّذي لا يزيده إن أمسكه ، ولا ينقصه إن أهلكه ، ومن يقبض يده عن عشيرته ، فإنّما تقبض منه عنهم يد واحدة ، وتقبض منهم عنه أيد كثيرة ( خ 23 ) .
وأكرم عشيرتك ، فإنّهم جناحك الَّذي به تطير ، وأصلك الَّذي إليه تصير ، ويدك الَّتي بها تصول ( ر 31 ) .
إنّ أفضل ما توسّل به المتوسّلون . . . وصلة الرّحم فإنّها مثراة في المال ( خ 110 ) .
فرض الله . . . وصلة الرّحم منماة للعدد ( ح 252 ) .
( وقد دخل عليه السّلام على العلاء بن زياد الحارثي يعوده ، فلمّا رأى سعة داره قال ) : ما كنت تصنع بهذه الدّار في الدّنيا ، وأنت إليها في الآخرة كنت أحوج وبلى إن شئت بلغت بها الآخرة . تقري فيها الضّيف ، وتصل فيها الرّحم ، وتطلع منها الحقوق مطالعها ، فإذا أنت قد بلغت بها الآخرة ( ك 209 ) .
( 493 ) صلاح ذات البين :
( ومن وصيّته للحسن والحسين ( ع ) لمّا ضربه ابن ملجم - لعنه الله - ) : أوصيكما وجميع ولدي وأهلي ومن بلغه كتابي ، بتقوى الله ، ونظم أمركم ، وصلاح ذات بينكم ، فإنّي سمعت جدّكما ( ص ) يقول :
« صلاح ذات البين أفضل من عامّة الصّلاة والصّيام » ( ر 47 ) .
( 494 ) أمور تقوّي من صلة الرّحم :
والقرابة إلى المودّة أحوج من المودّة إلى القرابة ( ح 308 ) .

360