والذي نفسي بيده ، أن فيكم رجلا يقاتل الناس من بعدي على تأويل القرآن ، كما قاتلت المشركين على تنزيله ) ( 599 ) . وحديث محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده أبي رافع ، قال : ( قال رسول الله : يا أبا رافع ، سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا ، حق على الله جهادهم ، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه . . . الحديث ) ( 1 ) ( 600 ) . وحديث الأخضر الأنصاري ( 2 ) ، قال : ( قال رسول الله : أنا أقاتل على تنزيل القرآن ، وعلي يقاتل على تأويله ) ( 601 ) .
40 - قوله صلى الله عليه وإله وسلم : ( يا علي أخصمك بالنبوة فلا نبوة بعدي ، وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيها أحد من قريش ، أنت أولهم إيمانا بالله ، وأوفاهم بعهد الله ، وأقومهم بأمر الله ، وأقسمهم بالسوية ، وأعدلهم في الرعية ، وأبصرهم بالقضية ، وأعظمهم عند الله مزية ) ( 3 ) ( 602 ) وعن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( يا علي لك سبع خصال لا يحاجك فيهن أحد يوم القيامة ، أنت أول المؤمنين بالله ، وأوفاهم بعهد الله ، وأقومهم بأمر الله ، وأرأفهم بالرعية ، وأقسمهم بالسوية ، وأعلمهم بالقضية ، وأعظمهم مزية ) ( 603 ) ا ه‌ إلى ما لا يسع المقام استقصاءه من أمثال هذه السنن المتضافرة المتناصرة باجتماعها كلها على الدلالة على معنى واحد ، هو أن عليا ثاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، في هذه الأمة ، وأن له عليها من الزعامة بعد النبي ما كان له صلى الله عليه وآله وسلم ، فهي من ناحية السنن المتواترة في معناها ، وأن لم يتواتر لفظها ، وناهيك بهذا حجة بالغة ، والسلام .
المراجعة 49 ش 11 المحرم سنة 1330

( 1 ) أخرجه الطبراني في الكبير ، كما في ص 155 من الجزء 6 من الكنز ( منه قدس ) . ( 2 ) هو ابن أبي الأخضر ، ذكره ابن السكن ، وروى عنه هذا الحديث من طريق الحارث بن حصيرة عن جابر الجعفي عن الإمام الباقر عن أبيه الإمام زين العابدين عن الأخضر عن النبي . وقال ابن السكن : هو غير مشهور في الصحابة ، وفي إسناد حديثه نظر ، نقل ذلك كله العسقلاني في ترجمة الأخضر من الإصابة ، وأخرج الدارقطني هذا الحديث في الأفراد وقال : تفرد به جابر الجعفي وهو رافضي ( منه قدس ) . ( 3 ) أخرجه أبو نعيم من حديث معاذ ، وأخرج الحديث الذي بعده ، أعني حديث أبي سعيد ، في حلية الأولياء ، وهما موجودان في ص 156 من الجزء 6 من الكنز ( منه قدس ) .

253