بالآيات المحكمة ، والبينات القيمة ، فخرجت من عهدة ما أخذ عليك ، ولم تقصر في شئ مما عهد به إليك ، فالراد عليك سئ اللجاج ، صلف الحجاج ، يماري في الباطل ويتحكم تحكم الجاهل .
وربما اعترض بأن الذين رووا نزول تلك الآيات فيما قلتم إنما هم رجال الشيعة ، ورجال الشيعة لا يحتج أهل السنة بهم ، فماذا يكون الجواب ( 133 ) ، تفضلوا به إن شئتم ولكم الشكر ، والسلام .
س المراجعة 14 رقم : 24 ذي القعدة سنة 1329 1 - بطلان قياس المعترض 2 - المعترض لا يعلم حقيقة الشيعة 3 - امتيازهم في تغليظ حرمة الكذب في الحديث 1 - الجواب أن قياس هذا المعترض باطل ، وشكله عقيم ، لفساد كل من صغراه وكبراه .
أما الصغرى وهي قوله : " إن الذين رووا نزول تلك الآيات إنما هم من رجال الشيعة " فواضحة الفساد ، يشهد بهذا ثقات أهل السنة الذين رووا نزولها فيما قلناه ، ومسانيدهم تشهد بأنهم أكثر طرقا في ذلك من الشيعة كما فصلناه في كتابنا تنزيل الآيات الباهرة في فضل العترة الطاهرة . وحسبك غاية المرام المنتشر في بلاد الاسلام ( 134 ) .
وأما الكبرى وهي قوله : " إن رجال الشيعة لا يحتج أهل السنة بهم " فأوضح فسادا من الصغرى تشهد بهذا أسانيد أهل السنة وطرقهم المشحونة

102