أنا اسمي في التوراة « بوي » ، وفي الإنجيل « إليا » ، وفي الزبور « أربى » ، وعند الهند « كنكر » [1] ، وعند الروم « بطريسا » ، وعند الفرس « حبير » [2] ، وعند الترك « ثبين » [3] ، وعند الزنج « جبتر » [4] ، وعند الحبشة « بتريل » [5] ، وعند اُمّي « حيدرة » ، وعند ظئري « ميمون » ، وعند العرب « علي » ، وعند الأرمن « فريق » ، وعند أبي « ظهير » .
ألا وإنّي مخصوص في القرآن بأسماء إحذروا أن تغلبوا عليها فتضلّوا في دينكم :
يقول الله - تعالى - : ( وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) فأنا [6] ذلك الصادق .
ويقول : ( فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) [7] فأنا ذلك المؤذّن في الدنيا والآخرة [8] .
ويقول [9] : ( وَأَذَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ ) [10] فأنا ذلك الأذان .
ويقول : ( إِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ) [11] فأنا ذلك المحسن [12] .
ويقول : ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ ) [13] فأنا ذوالقلب [14] .
ويقول : ( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ) [15] فأنا الذاكر [16] .

[1] في المصدر : « أنا اسمي في الإنجيل إليا وفي التوراة بريء وفي الزبور أري وعند الهند كركر » .
[2] في المصدر : « جبتر » .
[3] في المصدر : « بثير » .
[4] في المصدر : « حيتر » .
[5] في المصدر : « بثريك » .
[6] في المصدر : « أنا » .
[7] الأعراف / 44 .
[8] في المصدر : « وأنا ذلك المؤذن في الدنيا والآخرة قال الله - عزّ وجلّ - ( فاذن مؤذن بينهم أن لعتة الله على الظالمين ) أنا ذلك المؤذن » .
[9] في المصدر : « وقال : . . » .
[10] التوبة / 3 .
[11] العنكبوت / 69 .
[12] في المصدر : « وأنا المحسن يقول الله : . . » .
[13] ق / 37 .
[14] في المصدر : « وأنا ذو القلب فيقول الله : . . » .
[15] آل عمران / 191 .
[16] في المصدر : « وأنا الذاكر يقول الله : . . » .

85