مشاهدكم ، والسلام عليكم ، وحشرني الله في زمرتكم وأوردني حوضكم ، وجعلني من حزبكم ، وأرضاكم عنّي ، ومكّنني في دولتكم ، وأحياني في رجعتكم ، وملكني في أيّامكم ، وشكّر سعيي بكم ، وغفر ذنبي بشفاعتكم ، وأقال عثرتي بحبّكم ، وأعلى كعبي بمحبّتكم وبموالاتكم ، وشرّفني بطاعتكم ، وأعزّني بهداكم ، وجعلني ممّن انقلب مفلحاً منجحاً غانماً سالماً معافى غنيّاً ، قد استوجب غفران الذنوب ، وكشف الكروب ، فائزاً برضوان الله وفضله وكفايته ، بأفضل ما ينقلب به أحد من زوّاركم ومواليكم ومحبّيكم وشيعتكم ، ورزقني العود ثمّ العود أبداً ما أبقاني ربّي ، بنيّة وإيمان وتقوى وإخبات ورزق واسع حلال طيّب .
اللّهمّ لا تجعله آخر العهد من زيارتهم وذكرهم والصلاة عليهم ، وأوجب لي المغفرة والخير والبركة والنّور والإيمان وحسن الإجابة كما أوجبت لأوليائك العارفين بحقّهم الموجبين طاعتهم والراغبين في زيارتهم المقرّبين إليك وإليهم .
بأبي أنتم واُمّي ونفسي ومالي ، إجعلوني في همّكم وصيّروني في حزبكم وادخلوني في شفاعتكم واذكروني عند ربّكم .
اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وأبلغ أرواحهم وأجسادهم منّي السلام ، والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، نعم المولى ونعم النصير [1] .

[1] الفقيه : 2 / 609 حديث : 3213 ، التهذيب : 6 / 95 باب 46 حديث : 1 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 272 حديث : 1 . قال المجلسي ( رحمه الله ) : بعد نقل الزيارة في البحار : 99 / 144 باب 57 : « إنّما بسطت الكلام في شرح تلك الزيارة قليلا وان لم استوف حقها حذراً من الإطالة ; لأنّها أصحّ الزيارات سنداً ، وأعمّها مورداً ، وأفصحها لفظاً ، وأبلغها معنى ، وأعلاها شأناً » . ثم قال في صفحة : 146 من نفس الجزء تحت رقم 5 : « ثم اعلم أنّي لما رأيت تلك الزيارة أيضاً في أصل مصحح قديم من تأليفات قدماء أصحابنا سميناه في أول كتابنا بالكتاب العتيق أبسط مما أوردنا مع اختلافات في ألفاظها فأحببت إيرادها وجعلتها الزيارة الثالثة » ثم نقل الزيارة وفيها إضافات كثيرة أكثر من الإضافات في نسخة البلد الأمين : 297 . ومن أراد فليراجع نسخة البلد الأمين ونسخة البحار في هذه الزيارة فانّ فيها زيادات هامة وفوائد جمّة .

221