كيفما كان ، فهو من مشايخ الكليني ، وقد روى عنه في " الكافي " في ( 15 ) موردا ، وهو أحد رجال العدة الذين يروون عن أحمد بن محمد بن خالد .
روى عنه الكليني في " الكافي " : الجزء الأول ، كتاب فضل العلم ، باب صفة العلماء ، الحديث الخامس والسادس .
وروى عنه في الجزء الثالث ، كتاب الصلاة باب تقديم النوافل وتأخيرها ، الحديث العشرون ، وفيه كتاب الحج ، باب من يترك قرابته وإخوانه في محبته ، الحديث العاشر .
وروى عنه في الجزء الرابع ، كتاب تتمة الزكاة ، باب فضل الصدقة ، الحديث السادس . وروى عنه كذلك في باب فضل القصد ، الحديث الثاني عشر .
وروى عنه في الجزء الخامس ، كتاب المعيشة ، باب الحث على الطلب والتعرض للرزق ، الحديث الثامن ، والحديث الثالث من باب عمل الرجل في بيته ، والحديث الثالث من باب ما تكره معاملته ومخالطته .
أقول : ما جاء في العنوان " ابن أمية " أو " ابن أبيه " ، وهم كما ذكره السيد البروجردي قدس سره فقال : " وأن أحمد بن عبد الله فيها أيضا هو نافلة أحمد البرقي ، فقوله :
ابن أمية أو ابن أبيه وهم ، وصوابه ابن ابنه ، بالموحدة ثم النون " ( 1 ) .
لهذا فإن أحمد بن محمد البرقي هو جد أحمد بن عبد الله صاحب الترجمة ، ووجه الاستدلال هو بعض أسانيد الروايات من كتاب الأمالي للشيخ الطوسي ، إذ ورد في الجزء الثالث منه هذا النص : " قال : أخبرنا محمد بن محمد ، قال : حدثنا الشريف الصالح أبو محمد الحسن بن حمزة العلوي - رضوان الله عليه - قال : حدثنا أحمد بن

أمية ، فقال : " لم أقف فيه على ما ينفع ويعتمد عليه . . . " . أقول : ويحتمل كون ابن أمية تصحيف عن أبيه فتدبر . ( 1 ) تجريد أسانيد الكافي : 1 / 59 .

494