وأحسبه أحد رواة الكافي - : وفي نسخة الصفواني : . . . ثم ذكر الحديث الرابع [1] .
وفي كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على علي بن الحسين صلوات الله عليهما ذكر الراوي الحديث الرابع تحت عنوان : وفي نسخة الصفواني [2] ، وأيضا في كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي الحسن الثالث عليه السلام ، ذكر الراوي لكاتب الكافي الحديث الثالث من نسخة الصفواني [3] .
وكذلك في نفس الكتاب ، باب مولد علي بن الحسين عليهما السلام ، ذكر الراوي الحديث الرابع من نسخة الشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه وقد أشار إليه بعنوان : ( ابن بابويه ) ، ثم ذكر الحديث بعده .
وعلى هذا فقد تبين من خلال التتبع أن النسخ التي رواها تلامذة الشيخ الكليني - قدس سره بواسطة أو بدونها كانت مختلفة ، فعرض هؤلاء الرواة المتأخرون عن عصرهم تلك النسخ بعضها على بعض ، فما كان فيها من اختلاف أشاروا إليه ، سواء كانت الزيادة من نسخة الصفواني [4] ، أو من نسخة النعماني [5] ، أو من نسخة ابن بابويه [6] ، أو من غيرهم .
وهناك شواهد أخرى في بقية أجزاء الكافي ، وأن استقصائها يحتاج إلى

[1] أصول الكافي : 1 / 298 .
[2] أصول الكافي : 1 / 304 .
[3] أصول الكافي : 1 / 325 .
[4] هو أبو عبد الله ، محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال الصفواني ، نزل بغداد ، وكان تلميذه الخاص به ، يكتب كتابه " الكافي " ، وأخذ عنه العلم والأدب وأجاز - الكليني - له في قراءة الحديث . ذكره عين الغزال : ص 12 ، وقد مرت ترجمته .
[5] هو أبو عبد الله ، محمد بن إبراهيم بن جعفر الكاتب النعماني ، المعروف بابن زنب ، وكان من خواص تلاميذ الشيخ - قدس سره ، يكتب كتابه " الكافي " كما في مرآة العقول : المقدمة 1 / 396 ، وعين الغزال : ص 12 .
[6] أصول الكافي : 1 / 468 .

398