علي بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن عدة من أصحابنا ، عن علي بن أسباط ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن ، ثم قال : سألته عن الكحل يعجن بالنبيذ أيصلح ذلك ؟ قال : " لا " [1] .
أقول : والعدة هنا قد تشمل جملة من الذين رووا عن علي بن أسباط ، وقد جاء في أسانيد الكافي ما يناهز العشرة ، نذكر منهم : المعلى بن محمد عن علي بن أسباط ، روى الكليني في باب حالات الأئمة في السن عن الحسين بن محمد عن معلى ابن محمد عن علي بن أسباط . . ، ومنصور بن العباس عن علي بن أسباط ، ومحمد بن عيسى عن علي بن أسباط ، ومحمد بن أيوب الدهقان عن علي بن أسباط ، وأحمد بن يوسف عن علي بن أسباط ، وعلي بن فضال عن علي بن أسباط ، وأحمد بن هلال عن علي بن أسباط ، وموسى بن جعفر البغدادي عن علي بن أسباط ، ومحمد بن يحيى ; ابن أبي الخطاب عن علي بن أسباط ، وعلي بن مهزيار عن علي بن أسباط .
وفي كتاب العقيقة ، باب ما يستحب أن نطعم الحبلى النفساء ، الحديث الرابع :
الكليني ، عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عدة من أصحابه ، عن علي بن أسباط .
ومثله في نفس الكتاب ، باب تأديب الولد ، الحديث الثاني .
وفي كتاب العتق ، باب نوادر : عدة ، عن علي بن أسباط ، الحديث الثاني عشر .
انظر الكافي : 6 / 196 .
علي بن أسباط :
هو علي بن أسباط بن سالم ، بياع الزطي ، أبو الحسن المقرئ ، كوفي ، ثقة .

[1] الكافي : 6 / 414 ، الحديث التاسع .

536