أقول : ما أفاده المولى خليل القزويني ليس فيه دليل ، وربما قوله مبني على الحدس والظن ، وهذا لا يغني عن الحق شيئا ، بل أن المحدث الأسترآبادي الذي حرص أن يجعل كل أخبار الكافي قطعية الصدور عن المعصومين حسب القرائن التي استنبطها ، مع ذلك لم يدل بأي تصريح فيما شاع بين الناس من أن " الكافي " عرض على الإمام عليه السلام ، بل وقال : " ما روي فيه عن الامام : " الكافي كاف لشيعتنا " لا أصل له [1] .
الكافي وعرضه على الامام كان علي بن الحسين بن بابويه القمي من المعاصرين للشيخ الكليني ، وكان ابن بابويه من الاعلام البارزين في قم ، وأحد مشايخها الأفذاذ ، وهو موضع ثقة جميع العلماء والأصحاب في قم ، ومرجعها في كل الأمور الدينية وغيرها ، ثم كانت له أسفار إلى العراق ، منها : أنه ورد بغداد سنة 328 ه‌ ، وتشرف بالحضور عند الحسين ابن روح أحد النواب الأربعة - رضوان الله عليهم - ، ثم كانت بينهم مكاتبات ، قد سأله في إحداها أن يوصل له رقعة إلى الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه يطلب فيها الولد ، وفعلا جاء التوقيع من الإمام عليه السلام يقول فيه : " أوصيك يا شيخي ومعتمدي وفقيهي أبا الحسن علي بن الحسين القمي وفقك الله لمرضاته ، وجعل من صلبك أولادا صالحين برحمته " [2] .

[1] حكاه المحدث النوري في مستدرك الوسائل : 3 / 522 .
[2] قال النجاشي : علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ، أبو الحسن ، شيخ القميين في عصره ، ومتقدمهم ، وفقيههم ، وثقتهم ، كان قدم العراق واجتمع مع أبي القاسم الحسين بن روح - رحمه الله ، سأله مسألة ، ثم كاتبه بعد ذلك على يد علي بن جعفر بن الأسود يسأله أن يوصل له رقعة إلى الصاحب عليه السلام ، ويسأله فيها الولد ، فكتب إليه : " قد دعونا الله لك بذلك ، وسترزق ولدين ذكرين خيرين " ، فولد له أبو جعفر - محمد - وأبو عبد الله - حسين - من أم ولد . وكان أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله يقول : سمعت أبا جعفر يقول : أنا ولدت بدعوة صاحب الامر عليه السلام ، ويفتخر بذلك . . . ثم قال النجاشي : بإسناده عن مروان الكلوذاني قال : أخذت إجازة علي بن الحسين بن بابويه لما قدم بغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة بجميع كتبه . ومات علي بن الحسين سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ، وهي السنة التي تناثرت فيها النجوم ، وقال جماعة من أصحابنا : سمعنا أصحابنا يقولون : كنا عند أبي الحسن علي بن محمد السمري - رحمه الله فقال : رحم الله علي بن الحسين بن بابويه ، فقيل له : هو حي ، فقال : إنه مات في يومنا هذا ، فكتب اليوم ، فجاء الخبر بأنه مات فيه . رجال النجاشي : ص 262 ترجمة 684 .

395