[ 590 ] 3 - وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، قال : قلت لأبي عبد الله ع : أخبرني عن الإسلام والإيمان أهما مختلفان ؟
قال : إن الإيمان يشارك الإسلام ، و [1] الإسلام لا يشارك الإيمان ، فقلت : فصفهما لي فقال : الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله والتصديق برسول الله ( ص ) ، به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلى ظاهره جماعة الناس ، والإيمان ، الهدى وما ثبت في القلوب من صفة الإسلام وما ظهر من العمل ، والإيمان أرفع من الإسلام بدرجة ، الحديث .
[ 591 ] 4 - وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، جميعا ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر ع قال : سمعته يقول : الإيمان ، ما استقر في القلب وأفضى به إلى الله عز وجل ، وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لأمره ، والإسلام ما ظهر من قول أو فعل ، الحديث .

3 - الكافي ، 2 / 25 ، كتاب الإيمان والكفر ، باب إن الإيمان يشرك الإسلام والإسلام . . . ، الحديث 1 . الوافي ، 4 / 77 ، المصدر ، الحديث 1 . في الكافي : جميل بن صالح ، عن سماعة ، كما في الوافي ، فيه أيضا : ظهر من العمل به . ذيله : إن الإيمان يشارك السلام في الظاهر ، والإسلام يشارك الإيمان في الباطن ، وإن اجتمعا في القول والصفة .
[1] لعل الواو ، حالية والعطف قريب ، منه سلمه الله ( م ) . 4 - الكافي ، 2 / 26 ، كتاب الإيمان والكفر ، باب إن الإيمان يشرك الإسلام . . . ، الحديث 5 . البحار عنه ، 68 / 251 ، كتاب الإيمان والكفر ، الباب 24 ، الحديث 12 . الوافي ، 4 / 77 ، المصدر ، الحديث 2 . في الكافي : بدل ( علي بن رباب ) الوارد في النسخة الحجرية " علي بن رئاب " ، كما في الوافي والبحار ، فلذا أثبتناه في المتن فإنه الصحيح ، وفاقا لنسخة ( م ) . للحديث ذيل طويل .

430