الحسن بن علان ، عن أبي طالب القمي ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ع قال :
قلت : أجبر الله العباد على المعاصي ؟ قال : لا ، قلت : ففوض إليهم الأمر ؟ قال : لا ، قلت : فماذا ؟ قال : لطف بين ذلك .
[ 223 ] 3 - وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن غير واحد ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ع قالا : إن الإله أرحم بخلقه من أن يجبرهم على الذنوب ثم يعذبهم عليها والله أعز من أن يريد أمرا فلا يكون ، فسئلا ع هل بين الجبر والقدر منزلة ثالثة ؟ قالا : نعم ، أوسع مما بين السماء والأرض .
[ 224 ] 4 - وبالإسناد ، عن يونس عن صالح بن سهل ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله ع قال : سئل عن الجبر والقدر ؟ فقال : لا جبر ولا قدر ، ولكن منزلة بينهما فيها الحق ، التي بينهما لا يعلمها إلا العالم أو من علمها إياه العالم . [1] [ 225 ] 5 - وعن محمد بن أبي عبد الله ، وغيره ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن

3 - الكافي ، 1 / 159 ، كتاب التوحيد ، باب الجبر والقدر والأمر بين الأمرين ، الحديث 9 . التوحيد ، 360 / 3 ، الباب 59 ، باب نفي الجبر . في التوحيد : عن محمد بن موسى المتوكل ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد البرقي ، عن أبيه ، عن يونس . البحار عن التوحيد ، 5 / 51 ، الباب 1 ، باب نفي الظلم والجور عنه ، الحديث 82 . الوافي ، 1 / 544 ، المصدر ، الحديث 10 . في الكافي : من أن يجبر خلقه . في الحجرية : أوسع بين . . . والظاهر اتحاد هذا الخبر مع ، 7 / 38 ، وإن أوردهما الكليني بعنوان حديثين . 4 - الكافي ، 1 / 159 ، كتاب التوحيد ، باب الجبر والقدر والأمر بين الأمرين ، الحديث 10 . الوافي ، 1 / 544 ، المصدر ، الحديث 11 .
[1] هي الاختيار ، والعالم كل . . . وأخذ من الأئمة ع والقدر ، التفويض ، سمع منه ( م ) . 5 - الكافي ، 1 / 159 ، كتاب التوحيد ، باب الجبر والقدر والأمر بين الأمرين ، الحديث 12 ، وقد تقدم نقل قطعة منه عن موضع من الكافي في ، 1 / 38 . التوحيد ، 338 / 6 ، الباب 55 ، باب المشيئة والإرادة . البحار عن قرب الإسناد والتوحيد والعيون ، 5 / 57 ، الباب 1 ، الحديث 104 . في التوحيد : فقال لي : أكتب قال الله تبارك وتعالى ، يا ابن آدم . . .

236