إسماعيل ، عن داود بن عبد الله ، عن عمرو بن محمد ، عن عيسى بن يونس ، عن أبي عبد الله ع في حديث : فأما الله العظيم الشأن ، الملك الديان ، فلا يخلو منه مكان [1] ولا يشتغل به مكان ولا يكون إلى مكان أقرب منه إلى مكان .
[ 176 ] 2 - وعن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عيسى ، عن أبي الحسن علي بن محمد ع في حديث أنه كتب إليه : اعلم أنه إذا كان في السماء الدنيا فهو كما هو على العرش والأشياء كلها له سواء ، علما وقدرة وملكا وإحاطة .
وعنه ، عن محمد بن جعفر الكوفي ، عن محمد بن عيسى مثله .
[ 177 ] 3 - وعن علي بن محمد ، ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن

[1] يعني بالعلم والقدرة مجازا ، سمع منه ( م ) . 2 - الكافي ، 1 / 126 ، كتاب التوحيد ، باب الحركة والانتقال ، الحديث 4 . الوافي ، 1 / 403 أبواب المعرفة الباب 39 إحاطته الحديث 4 . في الوافي : في السند الآخر : محمد بن جعفر الكوفي ، عن محمد الكوفي ، عن محمد بن عيسى . قوله : وعنه عن محمد . . . ، من كلام الكليني . للحديث صدر في الكافي . 3 - الكافي ، 1 / 127 ، كتاب التوحيد ، باب الحركة والانتقال ، في قوله ( الرحمن على العرش استوى ) ، الحديث 6 . والآية في طه : 5 . التوحيد ، 316 / 4 ، الباب 48 ، باب معنى الرحمن على العرش استوى . البحار ، 3 / 337 ، كتاب التوحيد ، الباب 14 ، باب نفي الزمان والمكان ، الحديث 47 . معاني الأخبار ، 1 / 27 ، الباب 18 ، باب معنى الاستواء على العرش ، الحديث 1 . البحار ، 3 / 336 ، كتاب التوحيد ، الباب 14 ، باب نفي الزمان والمكان ، الحديث 45 . الوافي ، 1 / 413 أبواب المعرفة الباب 41 تأويل ما يوهم التشبيه الحديث 1 . في التوحيد : عن ابن الوليد ، عن محمد بن يحيى ، عن سهل ، عن الخشاب ، عن بعض رجاله رفعه ، عن أبي عبد الله . . . استوى من كل شئ . وأيضا في التوحيد بسند آخر ، 317 / 7 ، محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، قال : حدثني مقاتل بن سليمان " . .

211