محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع أنه قال في صفة القديم : إنه واحد صمد أحدي المعنى ليس بمعاني كثيرة [1] مختلفة قال : قلت : جعلت فداك ، يزعم قوم من أهل العراق ، أنه يسمع بغير الذي يبصر به ويبصر بغير الذي يسمع قال : فقال : كذبوا وألحدوا وشبهوا ، تعالى الله عز وجل ، أنه سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع قال : قلت : يزعمون أنه بصير على ما يعقلونه قال : فقال : تعالى الله ، إنما يعقل ما كان بصفة المخلوق وليس الله كذلك .
[ 142 ] 3 - وعنه ، عن أبيه ، عن العباس بن عمرو ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله ع قال في حديث الزنديق الذي سأله أتقول أنه سميع بصير ؟ فقال أبو عبد الله ع : هو سميع بصير يسمع بغير جارحة ، ويبصر بغير آلة بل يسمع

[1] أي لا اجزاء ، سمع منه ( م ) . 3 - الكافي ، 1 / 108 ، كتاب التوحيد ، باب آخر وهو من الباب الأول ، الحديث 2 . التوحيد ، 144 / 10 ، الباب 11 ، باب صفات الذات وصفات الأفعال . في التوحيد : عن محمد بن موسى ، عن علي بن إبراهيم . البحار عن التوحيد ، 4 / 69 ، الباب 1 ، من أبواب الصفات ، الحديث 15 . في الكافي : عن هشام بن الحكم قال في حديث الزنديق الذي سئل أبا عبد الله ، أنه قال له : . . . بصير ، سميع بغبر جارحة وبصير بغير آلة . . . قولي : إنه سميع بنفسه أنه شئ والنفس . . . في ذلك كله . . . البصير العالم . في التوحيد : بصير بغير آلة . . . لكني أردت إفهامك . . . البصير العالم ، كما في البحار .

190