فكانت كما كونها ، وعلم ما كان وما هو كائن .
[ 81 ] 37 - وقوله ع : وهو القديم وما سواه محدث ، تعالى عن صفات المخلوقين علوا كبيرا .
[ 82 ] 38 - وقوله ع وقد سئل ، أرأيت ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة ، أليس كان في علم الله ؟ قال : بلى قبل أن يخلق السماوات والأرض .
[ 83 ] 39 - وقوله ع : القرآن كلام الله محدث ، كان الله ولا شئ غير الله معروف ولا مجهول كان الله ولا مريد ولا متكلم ولا جاعل ولا متحرك ، فجميع هذه الصفات محدثة .

37 - التوحيد ، 76 / 32 ، الباب 2 ، باب التوحيد ونفي التشبيه . هذه قطعة من حديث قد ورد بعض أطرافه في ، 2 / 41 ، والحديث 8 ، من الباب . 38 - التوحيد ، 334 / 8 ، الباب 54 ، باب البداء . وفيه : الصدوق عن الدقاق ، عن الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن منصور بن حازم ، قال : سألت أبا عبد الله ع هل يكون اليوم شئ لم يكن في علم الله تعالى بالأمس ؟ قال : لا ، من قال هذا فأخزاه الله ، قلت : أرأيت ما . . . وفيه : أليس في علم الله . . . قبل أن يخلق الخلق . سيأتي بتمامه في حديث 43 ، من هذا الباب و 1 / 37 ، فراجع . 39 - التوحيد ، 226 / 7 ، الباب 30 ، باب القرآن ما هو ، [ موضع الحاجة : 227 ] . فيه : محدث غير مخلوق وغير أزلي مع الله تعالى ذكره ، وتعالى عن ذلك علوا كبيرا ، كان الله عز وجل ولا شئ غير الله معروف ولا مجهول ، كان عز وجل ولا متكلم ولا مريد ولا متحرك ولا فاعل جل وعز ربنا ، فجميع هذه الصفات محدثة عند حدوث الفعل منه . . . للحديث صدر وذيل طويل .

157