ثبت فيه ونفعه إيمانه ومن دخل فيه بغير علم ، خرج منه كما دخل فيه .
قال : وقال ( ع ) : من أخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه ( ص ) زالت الجبال قبل أن يزول ومن أخذ دينه من أفواه الرجال ، ردته الرجال ، قال : وقال ع : من لم يعرف أمرنا من القرآن لم يتنكب الفتن .
[ 23 ] 2 - وعن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن الرضا ( ع ) في حديث : إن رجلا قال له : فتقر إن الله محمول ؟ فقال : إن المحمول مفعول به ، مضاف إلى غيره ، محتاج والمحمول اسم نقص في اللفظ والحامل فاعل

2 - الكافي ، 1 / 130 ، كتاب التوحيد ، باب العرش والكرسي ، الحديث 2 . الإحتجاج ، 2 / 373 ، في احتجاجه على أبي قرة المحدث ، الرقم 285 ، [ موضع الحاجة : 378 ] . البحار عن الإحتجاج ، 10 / 347 ، كتاب الإحتجاج ، الباب 25 ، الحديث 5 . الوافي عن الكافي ، 1 / 498 أبواب المعرفة الباب 49 العرش والكرسي ، الحديث 2 . المراد برجلا في المصدر هو أبو قرة موسى بن طارق اليماني الزبيدي كان قاضيا بزبيد ، وقد وثقه العامة في كتبهم . راجع تهذيب التهذيب لابن حجر ، 5 / 567 ، الرقم 8102 ، وراجع أيضا ميزان الاعتدال للذهبي ، 5 / 207 ، الرقم 8882 . في المصدر : بعد " ابن يحمى " قال : سألني أبو قرة المحدث أن أدخله على أبي الحسن الرضا ( ع ) فاستأذنته ، فأذن لي ، فدخل فسأله عن الحلال والحرام ، ثم قال له : افتقر إن الله محمول ؟ فقال أبو الحسن ( ع ) : كل محمول مفعول به . . . مدحة وكذلك قول القائل : فوق وتحت وأعلا وأسفل ، وقد قال الله : ( وله الأسماء الحسنى ) ولعله نقل للآية بالمعنى راجع [ الأعراف : 180 ] . وفيه أيضا : بعد قوله " والبحر " : والممسك السماوات والأرض أن تزولا ، والمحمول ما سوى الله ، ولم يسمع أحد آمن بالله وعظمته قط . قال في دعائه . . . للحديث ذيل طويل .

125