عن عبد الله بن المغيرة ، عن عمرو بن خالد ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : قال رسول الله ( ص ) : ما عبد الله بشئ أفضل من العقل . . . ، الحديث .
[ 14 ] 14 - محمد بن محمد بن النعمان المفيد في كتاب الاختصاص ، قال : قال الصادق ( ع ) : إن الله لما خلق العقل ، قال له : أقبل فأقبل ثم قال له : أدبر فأدبر فقال :
وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أعز علي منك ، أؤيد من أحببته بك . [1] [ 15 ] 15 - الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول ، عن النبي ( ص ) في حديث قال :
إن الله خلق العقل ، ثم قال له : أقبل فأقبل وقال له : أدبر فأدبر ، فقال الله تبارك

14 - الاختصاص ، 237 ، باب صفة العقل والجهل . البحار عنه ، 1 / 98 ، كتاب العقل والجهل ، الباب 2 ، باب حقيقة العقل ، الحديث 11 . والظاهر اتحاده مع ما تقدم .
[1] المراد تقوية الله بسبب اختيار العبد وإلا لزم الجبر والجبر باطل عندنا ، سمع منه ( م ) . 15 - تحف العقول ، 15 ، باب ومن حكمه ( ع ) وكلامه . البحار ، 1 / 117 ، كتاب العقل والجهل ، الباب 4 ، باب علامات العقل وجنوده ، الحديث 11 . في المصدر : ( ومن حكمه ( ع ) وكلامه ) في جملة خبر طويل ومسائل كثيرة سأله عنها راهب يعرف بشمعون بن لاوي بن يهودا من حواري عيسى ( ع ) ، فأجابه عن جميع ما سأل عنه على كثرته فآمن به وصدقه ، وكتبنا منه موضع الحاجة إليه : ومنه قال : أخبرني عن العقل ما هو وكيف هو وما يتشعب منه وما لا يتشعب ، وصف لي طوائفه كلها ، فقال رسول الله ( ع ) : إن العقل عقال من الجهل ، والنفس مثل أخبث الدواب ، فإن لم تعقل حارت ، فالعقل عقال من الجهل [ وإن الله خلق العقل فقال له : أقبل فأقبل وقال له : أدبر فأدبر فقال الله تبارك وتعالى : وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أعظم منك ] ولا أطوع منك ، بك أبدء ، وبك أعيد ، لك الثواب وعليك العقاب . . . الحديث .

120