باب 45 - إن الشك لا ينقض اليقين أبدا وإنما ينقضه اليقين [ 988 ] 1 - محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة قال : قلت له : الرجل ينام وهو على وضوء ، إلى أن قال : قلت : فإن حرك إلى جنبه شئ ولم يعلم به ؟ قال : لا ، حتى يستيقن أنه قد نام حتى يجئ من ذلك أمر بين وإلا فإنه على يقين من وضوئه ولا ينقض اليقين أبدا بالشك وإنما تنقضه بيقين آخر .
[ 989 ] 2 - محمد بن علي بن الحسين في الخصال بإسناده عن علي ع في حديث الأربعمأة قال : من كان على يقين فشك ، فليمض على يقينه ، فإن الشك لا ينقض اليقين .

الباب 45 فيه 4 أحاديث 1 - التهذيب ، 1 / 8 ، الباب 1 ، باب الأحداث الموجبة للطهارة ، الحديث 11 . البحار ، 2 / 274 ، كتاب العلم ، الباب 32 ، الحديث 17 . الوسائل ، 1 / 245 ، الباب 1 ، من أبواب نواقض الوضوء ، الحديث 1 [ 631 ] . الوسائل ، 2 / 356 ، الباب 44 من أبواب الحيض ، الحديث 2 [ 2352 ] . الوافي ، 6 / 257 ، الحديث 34 . تمامه هكذا : . . . وهو على وضوء ، أتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء ؟ فقال : يا زرارة ، قد تنام العين ولا تنام القلب والأذن ، فإذا نامت العين والأذن والقلب ، وجب الوضوء ، قلت : فإن . . . . 2 - الخصال ، حديث الأربعمأة [ موضع الحاجة : 619 ] . الوسائل ، 1 / 246 ، الباب 1 من أبواب نواقض الوضوء ، الحديث 6 [ 636 ] . البحار ، 10 / 89 ، الباب 7 ، حديث الأربعمأة ، الحديث 1 [ موضع الحاجة : 98 ] . البحار ، 80 / 359 ، الحديث 2 . في البحار بيان ، يدل على وجوب الوضوء مع تيقن الحدث والشك في الطهارة ولا خلاف فيه أيضا .

627