باب 11 - عدم وجوب إظهار العلم مع التقية والخوف ووجوبه مع عدمها ، خصوصا عند ظهور البدع [ 759 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الله بن سليمان قال : سمعت أبا جعفر ع يقول وعنده رجل من أهل البصرة يقال له : عثمان الأعمى وهو يقول : إن الحسن البصري يزعم أن الذين يكتمون العلم ، تؤذي ريح بطونهم أهل النار ، فقال أبو جعفر ع :
فهلك إذا مؤمن آل فرعون ، ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا ، فليذهب الحسن يمينا وشمالا فوالله ما يوجد العلم إلا هاهنا .
[ 760 ] 2 - وعنه ، عن معلى بن محمد ، عن محمد بن جمهور العمى ، ( 1 ) يرفعه

الباب 11 فيه حديثان 1 - الكافي ، 1 / 51 ، كتاب فضل العلم ، باب النوادر ، الحديث 15 . الوافي ، 1 / 224 ، أبواب العقل ، الباب 18 الحديث 2 . رواه في الوسائل ، 27 / 18 ، كتاب القضاء ، الباب 3 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 6 . رواه البحار عن الإحتجاج والكافي ، 42 / 142 ، الباب 123 ، باب حال الحسن البصري ، الحديث 3 . في الكافي : يؤذي ريح . . . 2 - الكافي ، 1 / 54 ، كتاب فضل العلم ، باب البدع والرأي والمقائيس ، الحديث 2 . الوافي ، 1 / 244 ، أبواب العقل ، الباب 22 البدع الحديث 2 . الوسائل ، 16 / 269 ، كتاب الأمر والنهي ، الباب 40 ، من أبواب الأمر والنهي ، الحديث 1 . المحاسن ، 1 / 231 ، كتاب مصابيح الظلم ، الباب 17 ، الحديث 176 . البحار ، 2 / 72 ، الباب 13 ، باب النهي عن كتمان العلم و . . . ، الحديث 35 . في المحاسن : عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن جمهور . . . ظهرت البدعة . . .

521