عرض على أبي عبد الله ع بعض خطب أبيه حتى إذا بلغ موضعا منها ، قال له : كف واسكت ، ثم قال أبو عبد الله ع : لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون ، إلا الكف عنه والتثبت والرد إلى أئمة الهدى حتى يحملوكم فيه على القصد ويجلوا عنكم فيه العمى ، ويعرفوكم فيه الحق ، قال الله : ( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) .
أقول : والأحاديث في ذلك متواترة قد ذكرنا جملة منها في الكتاب المذكور . [1] [ 755 ] 3 - فمنها قولهم ع : إنما الأمور ثلاثة ، أمر بين رشده فيتبع ، وأمر بين غيه فيجتنب ، وأمر مشكل يرد علمه إلى الله .
[ 756 ] 4 - وقولهم ع : حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن أخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم .
[ 757 ] 5 - وقولهم ع : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك .
[ 758 ] 6 - وقوله ع : من اتقى الشبهات فقد استبرأ [1] لدينه . [2]

[1] سيأتي في آخر الباب موضعه . 3 - الكافي ، 1 / 67 و 68 ، كتاب فضل العلم ، باب اختلاف الحديث ، الحديث 10 . التهذيب ، 6 / 302 ، الباب 92 ، باب من الزيادات في القضاء والأحكام ، الحديث 52 [ 845 ] . وهي مقبولة عمر بن حنظلة ، وسيأتي بإسناده في ، 1 / 21 ، هنا . 4 - نفس المصدر . 5 - رواه في الوسائل عن كنز الفوائد ، 27 / 170 ، كتاب القضاء ، الباب 12 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 54 ، وفي تعليقته تعيين موضعه في : 164 . 6 - رواه في الوسائل عن الذكرى ، 27 / 173 ، كتاب القضاء ، الباب 12 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 64 ، وفي تعليقته تعيين موضعه في : 138 .
[1] أي احتاط لدينه وبرئ ذمته ، سمع منه ( م ) .
[2] راجع الباب 31 . راجع الوسائل ، 20 / 258 ، كتاب النكاح ، الباب 157 ، من أبواب مقدمات النكاح ، الحديث 2 . الوسائل ، 27 / 154 ، كتاب القضاء ، الباب 12 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 1 [ 133464 ] . الوسائل ، 27 / 119 ، الباب 9 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 35 [ 33368 ] .

520