عمارة ، عن حريز بن عبد الله ، وعبد الله بن مسكان ، جميعا عن أبي عبد الله ع قال : لا يكون شئ في الأرض ولا في السماء ، إلا بهذه الخصال السبع ، بمشية و إرادة وقضاء وقدر وإذن وكتاب وأجل ، فمن زعم أنه يقدر على نقض واحدة فقد كفر .
وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن حفص ، عن محمد بن عمارة ، عن حريز ، وابن مسكان ، مثله .
[ 188 ] 2 - وعنه ، عن أبيه ، عن محمد بن خالد ، عن زكريا بن عمران ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ع قال : لا يكون شئ في السماوات ولا في الأرض ، إلا بسبع ، بقضاء وقدر وإرادة ومشية وكتاب وأجل وإذن ، فمن زعم غير هذا فقد كذب على الله أو رد على الله .
أقول : والآيات والروايات والأدلة في ذلك كثيرة ، ولا يخفى أن هذا لا يدل على إثبات الجبر بل يدل على بطلان التفويض لما يأتي من أن هذه الأسباب لا تنتهي إلى حد الالجاء في الطاعات والمعاصي . [1] باب 35 - إن الله سبحانه يمحو ما يشاء من القضاء ويثبت ما يشاء من غير تغيير للعلم الأزلي [ 189 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ،

2 - الكافي ، 1 / 149 ، كتاب التوحيد ، باب أنه لا يكون شئ في السماء و . . . ، الحديث 2 . الوافي ، 1 / 519 المصدر الحديث 3 .
[1] راجع الباب 35 . الباب 35 فيه 8 أحاديث 1 - الكافي ، 1 / 146 ، كتاب التوحيد ، باب البداء ، الحديث 2 . التوحيد في باب البداء ، 333 ، عن ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم . البحار عن التوحيد ، 4 / 108 ، الباب 3 ، باب البداء والنسخ ، الحديث 22 . الوافي ، 1 / 510 أبواب المعرفة الباب 50 البداء الحديث 3 .

219