عن بعض أصحابنا ، عن عبد الأعلى مولى آل سام ، عن أبي عبد الله في حديث أن رجلا قال للنبي ( ص ) : أين ربك ؟ قال : هو في كل مكان وليس في شئ من المكان المحدود .
أقول : والآيات والروايات والأدلة في ذلك لا تحصى وما روي من أنه في كل مكان مجاز لاستحالة الحقيقة قطعا بل هو بمعنى إحاطة العلم والقدرة . [1] باب 18 - إن الله سبحانه لا يدرك له كنه ذات ولا كنه صفة [ 108 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن عاصم بن حميد ، قال : سئل علي بن الحسين ع عن التوحيد ؟ فقال : إن الله عز وجل علم أنه يكون في آخر الزمان قوم متعمقون فأنزل الله ، ( قل هو الله أحد ) والآيات من سورة الحديد إلى قوله : ( عليم

[1] راجع الباب 10 . الباب 18 فيه 14 حديثا 1 - الكافي ، 1 / 91 ، كتاب التوحيد ، باب النسبة ، الحديث 3 . الآية الشريفة ، الاخلاص : 1 ، والحديد : 6 . التوحيد ، 283 / 2 ، الباب 40 ، باب أدنى ما يجزي من معرفة التوحيد . البحار عن التوحيد ، 3 / 263 ، الباب 9 ، باب النهي عن التفكر في ذات الله ، الحديث 3 . الوافي ، 1 / 368 أبواب المعرفة الباب 33 النسبة الحديث 3 . في الكافي والتوحيد والبحار : أقوام متعمقون . في التوحيد : عن ابن الوليد ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى . وفيه : عاصم رفعه .

170