قولهم بالغيبة في إثبات الأعلام بالمعجزات لإمامهم عند ظهوره ، إذ كان لا يعرفه متى ظهر أحد بشخصه ، وإنما يصل إلى معرفته بمعجزه الدال على صدقه بصحة [1] نسبه وثبوت إمامته ووجوب طاعته ، وهذا إخراج الآيات [2] عن دلائلها ، وإيجاب لظهورها على غير من اختصت به [3] من الأنبياء والرسل عليهم السلام ، وفي ذلك إفساد أدلة النبوة وأعلام الرسالة ، وذلك باطل باتفاق أهل الملل كلها .

[1] ر : لصحة .
[2] ع : للآيات .
[3] ط : والحاد لظهورها على غير من اختصت به .

51