< فهرس الموضوعات > 2 - أمؤمنون أنتم ؟
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ألف : ابتلاء المؤمن على قدر إيمانه < / فهرس الموضوعات > أأقنع من نفسي بأن يقال : هذا أمير المؤمنين ، ولا أشاركهم في مكاره الدهر ، أو أكون أسوة لهم في جشوبة العيش ! فما خلقت ليشغلني أكل الطيبات ، كالبهيمة المربوطة ، همها علفها ، أو المرسلة شغلها تقممها ، تكترش من أعلافها ، وتلهو عما يراد بها ، أو أترك سدى ، أو أهمل عابثا ، أو أجر حبل الضلالة ، أو أعتسف طريق المتاهة ! وكأني بقائلكم يقول : ( إذا كان هذا قوت أبن أبي طالب ، فقد قعد به الضعف عن قتال الأقران ، ومنازلة الشجعان ) . ألا وإن الشجرة البرية أصلب عودا ، والرواتع الخضرة أرق جلودا ، والنابتات العذية أقوى وقودا ، وأبطا خمودا ؟ وأنا من رسول الله كالضوء من الضوء ، والذراع من العضد . والله لو تظاهرت العرب على قتالي لما وليت عنها ، ولو أمكنت الفرص من رقابها لسارعت إليها . وسأجهد في أن أطهر الأرض من هذا الشخص المعكوس ، والجسم المركوس ، حتى تخرج المدرة من بين حب الحصيد [1] .
2 - أمؤمنون أنتم ؟ :
2 / 1 - الصدوق ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن أبي سعيد الادمي ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن الحسن بن زياد العطار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إنهم يقولون لنا : أمؤمنون أنتم ؟ فنقول : نعم إن شاء الله تعالى ، فيقولون : أليس المؤمنون في الجنة ؟ فنقول بلى ، فيقولون : أفأنتم في الجنة ؟ فإذا نظرنا إلى أنفسنا ضعفنا وانكسرنا عن الجواب . قال فقال : إذا قالوا لكم : أمؤمنون أنتم ؟ فقولوا نعم إن شاء الله . قال : قلت : وإنهم يقولون : إنما استثنيتم لأنكم شكاك .
قال : فقالوا : والله ما نحن بشكاك ولكنا استثنينا كما قال الله عز وجل : ( لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين ) [2] وهو يعلم أنهم يدخلونه أولا ، وقد سمى الله عز وجل المؤمنين بالعمل الصالح ( مؤمنين ) ولم يسم من ركب الكبائر وما وعد الله عز وجل عليه النار في قرآن ولا أثر ولا تسمهم بالايمان بعد ذلك الفعل . [3] أقول : الرواية من حيث السند صحيحة .

[1] نهج البلاغة / 417 كتاب 45 .
[2] سورة الفتح : 27 .
[3] معاني الأخبار : 413 ح 105 ونقل عنه ذيلها في وسائل الشيعة 11 : 251 و 15 : 317 طبع آل البيت .

24