51 - قال : وأخبرني إبراهيم بن محمد بن حمران وحمران [1] والهيثم بن واقد الجزري [2] ، عن عبد الله الرجاني قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام ، إذ دخل عليه العبد الصالح عليه السلام فقال : يا أحمد إفعل كذا ، فقلت : جعلت فداك اسمه فلان فقال : بل اسمه أحمد ومحمد .
ثم قال لي : يا عبد الله إن صاحب هذا الامر يؤخذ فيحبس فيطول حبسه فإذا هموا به دعا باسم الله الأعظم فأفلته من أيديهم [3] .
فهذا أيضا : من جنس الأول يحتمل أن يكون أراد بفلته الموت دون الحياة .
52 - قال : [ و ] روى بعض أصحابنا ، عن أبي محمد البزاز قال : حدثنا عمرو بن منهال القماط [4] ، عن حديد الساباطي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن لأبي الحسن عليه السلام غيبتين إحداهما تقل والأخرى تطول ، حتى يجيئكم من يزعم أنه مات وصلى عليه ودفنه ونفض تراب القبر من يده . فهو في ذلك كاذب ليس يموت وصي حتى يقيم وصيا ولا يلي الوصي إلا الوصي فإن وليه غير وصي عمي [5] .
وإنما فيه : تكذيب من يدعي موته قبل أن يقيم وصيا ، وهذا لعمري باطل فأما إذا أوصى وأقام غيره مقامه فإنه ليس فيه ذكره .
53 - قال : وحدثنا عبد الله بن سلام أبو هريرة [6] ، عن زرعة [7] ، عن

[1] في نسخة " ف " ( وحمران خ ل ) .
[2] عده الشيخ والبرقي في رجالهما من أصحاب الصادق عليه السلام . وقال النجاشي : روى عن أبي عبد الله عليه السلام له كتاب .
[3] ذيله في إثبات الهداة : 3 / 95 ح 58 .
[4] الظاهر أنه عمرو بن المنهال بن مقلاص القيسي . روى عن أبي عبد الله وأبو الحسن عليهما السلام له ولدان : أحمد والحسن من أهل الحديث ، له كتاب " رجال النجاشي " . وقد قال النجاشي في ترجمة ابنه الحسن أنه كوفي ، ثقة ، هو وأبوه أيضا .
[5] صدره في إثبات الهداة : 3 / 95 ح 59 .
[6] وقع في طريق النجاشي إلى كتاب خالد بن ماد القلانسي الكوفي .
[7] هو زرعة بن محمد أبو محمد الحضرمي الذي وثقه النجاشي ، وقال النجاشي والشيخ أنه واقفي المذهب .

57